La musica ha già dimostrato di avere molteplici benefici per le persone affette da demenza. Ci sono poche evidenze sulla combinazione della musica con i gesti e il movimento come parte di un’attività comunicativa condivisa e nessuna ricerca che consideri questo aspetto attraverso la lente della mimesis da una prospettiva pedagogica. Il fondamento di questa prospettiva si basa sulla premessa che il processo di apprendimento e di comprensione è il processo di rendere se stessi simili e che la mimesi è il nostro modo naturale di renderci simili agli altri. L’atto mimesico, o “fare la mimesi” di qualcosa, impegna una risposta espressiva corporea non dipendente dal ragionamento cognitivo. In una cultura che privilegia il cognitivo per definire l’autostima e la capacità, la mimesis offre un percorso alternativo; un percorso che ha il potenziale di contribuire al “senso di sé” e all’agency attraverso il nutrimento di questa capacità mimesica espressiva e relazionale. Si tratta di una capacità probabilmente poco sfruttata e trascurata nell’ambito della ricerca sulla demenza. Esplorando questo aspetto, contribuiamo al dibattito in questo campo che sostiene un approccio incarnato alla cittadinanza. Se le componenti chiave della cittadinanza sono l’interdipendenza, l’espressione di sé e l’impegno reciproco, allora la mimesis, attraverso l’uso espressivo del corpo, offre un percorso realizzabile.

Metodi: analisi tematica qualitativa. Test con strumenti quantitativi per misurare la qualità della relazione, della presenza e della connessione.

Erogazione: faccia a faccia e piattaforme digitali. Totale partecipanti: 52.

Luoghi: Scozia rurale e Italia.

Music has already shown to have multiple benefits for persons living with dementia. There is scarce evidence on combining this with gestures and movement as part of a shared communicative activity, and no research that considers this through the lens of mimesis from a pedagogical perspective. The foundation for this perspective is based on the premise that the process of learning and understanding is the process of making oneself similar and that mimesis is our natural way to make ourselves similar to another. The mimetic act, or ‘to make the mimesis’ of something, engages an expressive bodily response not dependent on cognitive reasoning. In a culture that priorities the cognitive to define selfhood and capacity, mimesis offers an alternative pathway; a pathway which has the potential to contribute to a ‘sense of self’ and agency through the nourishment of this mimetic expressive and relational capacity. This is arguably an under-untapped and neglected capacity within dementia research. In exploring this, we with contribute to the debate in this field that advocates for an embodied approach to citizenship. If key components of citizenship are interdependence, self-expression, and reciprocal engagement, then mimesis, through the expressive use of the body offers an achievable pathway for this to be realized.

Design and Methods: qualitative thematic analysis. Testing of quantitative tools to measure quality of relationship, presence, and connection.

Delivery: face to face and digital platforms. Total participants: n = 52.

Locations: rural Scotland and Italy.